Indem die Idee sich nämlich als absolute _Einheit_ des reinen

Begriffs und seiner Realität setzt, somit in die _Unmittelbarkeit_

des _Seyns_ zusammennimmt, so ist sie als die _Totalität_ in dieser

Form,--_Natur_.--Diese Bestimmung ist aber nicht ein _Gewordenseyn_

und _Übergang_, wie, nach oben, der _subjektive Zweck_ zum _Leben

wird_. Die reine Idee, in welcher die Bestimmtheit oder Realität des

Begriffes selbst zum Begriffe erhoben ist, ist vielmehr absolute

_Befreiung_, für welche keine unmittelbare Bestimmung mehr ist, die

nicht ebenso sehr _gesetzt_ und der Begriff ist; in dieser Freiheit

findet daher kein Übergang Statt, das einfache Seyn, zu dem sich die