Dieses Aufheben der Unterscheidung ist mehr als ein bloßes Zurücknehmen

und äußeres Wieder-Weglassen derselben oder als ein einfaches

Zurückkehren zum einfachen Anfange, dem Daseyn als solchem. Der

Unterschied kann nicht weggelassen werden; denn er ist. Das Faktische,

was also vorhanden ist, ist das Daseyn überhaupt, Unterschied an ihm,

und das Aufheben dieses Unterschiedes; das Daseyn nicht als

unterschiedlos, wie Anfangs, sondern als wieder sich selbst gleich,

durch Aufheben des Unterschieds, die Einfachheit des Daseyns vermittelt