Das Endliche hat sich so als die Beziehung seiner Bestimmung auf seine

Grenze bestimmt; jene ist in dieser Beziehung Sollen, diese ist

Schranke. Beide sind so Momente des Endlichen, somit beide selbst

endlich, sowohl das Sollen, als die Schranke. Aber nur die Schranke ist

als das Endliche gesetzt; das Sollen ist nur an sich, somit für uns,

beschränkt. Durch seine Beziehung auf die ihm selbst schon immanente

Grenze ist es beschränkt, aber diese seine Beschränkung ist in das

Ansichseyn eingehüllt, denn nach seinem Daseyn, d. i. nach seiner