Auf gleiche Weise wie vorhin die einfache, so wird vom Verstande auch

die gedoppelte Einheit des Unendlichen und Endlichen verfälscht. Dieß

geschieht hier ebenso dadurch, daß in der einen der beiden Einheiten,

das Unendliche als nicht negirtes, vielmehr als das An-sich-seyn

angenommen wird, an welches also nicht die Bestimmtheit und Schranke

gesetzt werden soll; es werde dadurch das An-sich-seyn herabgesetzt und

verdorben. Umgekehrt wird das Endliche gleichfalls als das nicht

negirte, obgleich an sich Nichtige, festgehalten, so daß es in seiner