Die Verfälschung, die der Verstand mit dem Endlichen und Unendlichen

vornimmt, ihre Beziehung aufeinander als qualitative Verschiedenheit

festzuhalten, sie in ihrer Bestimmung als getrennt und zwar absolut

getrennt zu behaupten, gründet sich auf das Vergessen dessen, was für

ihn selbst der Begriff dieser Momente ist. Nach diesem ist die Einheit

des Endlichen und Unendlichen nicht ein äußerliches Zusammenbringen

derselben, noch eine ungehörige, ihrer Bestimmung zuwiderlaufende

Verbindung, in welcher an sich getrennte und entgegengesetzte,