Was also vorhanden ist, ist in beiden dieselbe Negation der Negation.

Aber diese ist an sich Beziehung auf sich selbst, die Affirmation aber

als Rückkehr zu sich selbst, d. i. durch die Vermittelung, welche die

Negation der Negation ist. Diese Bestimmungen sind es, die wesentlich

ins Auge zu fassen sind; das zweite aber ist, daß sie im unendlichen

Progresse auch gesetzt sind, und wie sie in ihm gesetzt sind,—nämlich

noch nicht in ihrer letzten Wahrheit.