Im Fürsichseyn ist das qualitative Seyn vollendet; es ist das

unendliche Seyn. Das Seyn des Anfangs ist bestimmungslos. Das Daseyn

ist das aufgehobene, aber nur unmittelbar aufgehobene Seyn; es enthält

so zunächst nur die erste, selbst unmittelbare Negation; das Seyn ist

zwar gleichfalls erhalten, und beide im Daseyn in einfacher Einheit

vereint, aber eben darum an sich einander noch ungleich, und ihre

Einheit noch nicht gesetzt. Das Daseyn ist darum die Sphäre der

Differenz, des Dualismus, das Feld der Endlichkeit. Die Bestimmtheit