In dieser einfachen Unmittelbarkeit ist die Vermittelung des Daseyns

und der Idealität selbst, und damit alle Verschiedenheit und

Mannigfaltigkeit verschwunden. Es ist nichts in ihm; dieß Nichts, die

Abstraktion der Beziehung auf sich selbst, ist hier unterschieden von

dem Insichseyn selbst, es ist ein Gesetztes, weil dieß Insichseyn nicht

mehr das einfache des Etwas ist, sondern-die Bestimmung hat, als

Vermittelung konkret zu seyn; als abstrakt aber ist es zwar identisch

mit Eins, aber verschieden von dessen Bestimmung. So dieß Nichts