Das Fürsichseyn der vielen Eins zeigt sich hiernach als ihre

Selbsterhaltung, durch die Vermittelung ihrer Repulsion gegeneinander,

in der sie sich gegenseitig aufheben, und die anderen als ein bloßes

Seyn-für-Anderes setzen; aber zugleich besteht sie darin, diese

Idealität zu repelliren, und die Eins zu setzen, nicht für-ein-Anderes

zu seyn. Diese Selbsterhaltung der Eins durch ihre negative Beziehung

auf einander ist aber vielmehr ihre Auflösung.