Die Auflösung, die Aristoteles von diesen dialektischen Gestaltungen

macht, ist hoch zu rühmen und in seinen wahrhaft spekulativen Begriffen

von Raum, Zeit und Bewegung enthalten. Er setzt der unendlichen

Theilbarkeit (was, da sie vorgestellt wird, als ob sie bewerkstelligt

werde, mit dem unendlichen Getheiltseyn, den Atomen, dasselbe ist), als

worauf die berühmtesten jener Beweise beruhen, die Kontinuität, welche

ebenso wohl auf die Zeit, als den Raum geht, entgegen, so daß die

unendliche, d. h. abstrakte Vielheit nur an sich, der Möglichkeit nach,

in der Kontinuität enthalten sey. Das Wirkliche gegen die abstrakte

Vielheit, wie gegen die abstrakte Kontinuität ist das Konkrete