In der abstraktern Darstellung der kantischen Philosophie oder

wenigstens ihrer Principien, nämlich in der fichteschen

Wissenschaftslehre, macht der unendliche Progreß auf dieselbe Weise die

Grundlage und das Letzte aus. Auf den ersten Grundsatz dieser

Darstellung, Ich=Ich, folgt ein zweiter davon unabhängiger, die

Entgegensetzung des Nicht-Ich; die Beziehung beider wird sogleich auch

als quantitativer Unterschied angenommen, daß Nicht-Ich zum Theil durch

Ich bestimmt werde, zum Theil auch nicht. Das Nicht-Ich kontinuirt sich