Er definirt zunächst das Unendliche als die absolute Affirmation der

Existenz irgend einer Natur, das Endliche im Gegentheil als

Bestimmtheit, als Verneinung. Die absolute Affirmation einer Existenz

ist nämlich als ihre Beziehung auf sich selbst zu nehmen, nicht dadurch

zu seyn, daß ein Anderes ist; das Endliche hingegen ist die Verneinung,

ein Aufhören als Beziehung auf ein Anderes, das außer ihm anfängt. Die

absolute Affirmation einer Existenz erschöpft nun zwar den Begriff der

Unendlichkeit nicht; dieser enthält, daß die Unendlichkeit Affirmation

ist, nicht als unmittelbare, sondern nur als wiederhergestellte durch

die Reflexion des Anderen in sich selbst, oder als Negation des