Kant[4] hat in neueren Zeiten dem, was gewöhnlich Logik genannt worden,

noch eine, nämlich eine transcendentale Logik gegenüber gestellt. Das,

was hier objektive Logik genannt worden, würde zum Theil dem

entsprechen, was bei ihm die transcendentale Logik ist. Er

unterscheidet sie von dem, was er allgemeine Logik nennt, so, daß sie

à) die Begriffe betrachte, die sich a priori auf Gegenstände beziehen,

somit nicht von allem Inhalte der objektiven Erkenntniß abstrahire,

oder daß sie die Regeln des reinen Denkens eines Gegenstandes enthalte,