Man sieht, daß Cavalleri dasjenige, was zur äußerlichen Existenz des

Kontinuirlichen gehört, von demjenigen unterscheiden will, worin dessen

Bestimmtheit fällt und das für die Vergleichung und zum Behufe von

Theoremen über dasselbe allein herauszuheben ist. Die Kategorien, die

er dabei gebraucht, daß das Kontinuirliche aus den Untheilbaren

zusammengesetzt sey oder bestehe und dergleichen, sind freilich nicht

genügend, weil dabei die Anschauung des Kontinuirlichen oder, wie

vorhin gesagt, dessen äußerliche Existenz, zugleich in Anspruch