Es liegt in dem Maaße bereits die Idee des Wesens, nämlich in der

Unmittelbarkeit des Bestimmtseyns identisch mit sich zu seyn, so daß

jene Unmittelbarkeit durch diese Identität-mit-sich zu einem

Vermittelten herabgesetzt ist, wie diese ebenso nur durch diese

Äußerlichkeit vermittelt aber die Vermittelung mit sich ist;—die

Reflexion, deren Bestimmungen sind, aber in dieseni Seyn schlechthin

nur als Momente ihrer negativen Einheit. Im Maaße ist das Qualitative

quantitativ; die Bestimmtheit oder der Unterschied ist als

gleichgültig, damit ist es ein Unterschied, der keiner ist; er ist

aufgehoben; diese Quantitativität macht als Rückkehr in sich, worin sie