Das aber, was so als qualitatives Äußerliches bestimmt worden, ist nur

ein Verschwindendes; als so äußerlich gegen das Seyn ist das

Qualitative als das Gegentheil seiner selbst nur das sich Aufhebende.

Die Bestimmtheit ist auf diese Weise an dem Substrate nur noch gesetzt

als ein leeres Unterscheiden. Aber eben dieß leere Unterscheiden ist

die Indifferenz selbst als Resultat. Und zwar ist sie so das Konkrete,

das in ihm selbst durch die Negation aller Bestimmungen des Seyns mit

sich vermittelte. Als diese Vermittelung enthält sie die Negation und