Insofern die absolute Indifferenz die Grundbestimmung der

spinozistischen Substanz zu seyn scheinen kann, so kann hierüber noch

bemerkt werden, daß sie dieß allerdings in der Rücksicht ist, daß in

beiden alle Bestimmungen des Seyns, wie überhaupt jede weitere konkrete

Unterscheidung von Denken und Ausdehnung u.s.f. als verschwunden

gesetzt werden. Es ist überhaupt gleichgültig, wenn bei der Abstraktion

stehen geblieben werden soll, wie dasjenige, was in diesem Abgrund

untergegangen ist, in seinem Daseyn ausgesehen habe. Aber die Substanz