Hier nun wird es nöthig, uns mit einem kühnen Anlauf in eine

Metaphysik der Kunst hinein zu schwingen, indem ich den früheren Satz

wiederhole, dass nur als ein aesthetisches Phänomen das Dasein und

die Welt gerechtfertigt erscheint: in welchem Sinne uns gerade der

tragische Mythus zu überzeugen hat, dass selbst das Hässliche und

Disharmonische ein künstlerisches Spiel ist, welches der Wille, in der

ewigen Fülle seiner Lust, mit sich selbst spielt. Dieses schwer zu

fassende Urphänomen der dionysischen Kunst wird aber auf directem