Die Notwendigkeit der Erfahrung für das Bewußtsein, daß das Ding eben

durch die Bestimmtheit, welche sein Wesen und sein Für-sich-sein

ausmacht, zugrunde geht, kann kurz dem einfachen Begriffe nach so

betrachtet werden. Das Ding ist gesetzt als _Für-sich-sein_, oder

als absolute Negation alles Andersseins; daher absolute, nur sich auf

sich beziehende Negation; aber die sich auf sich beziehende Negation

ist Aufheben _seiner selbst_, oder sein Wesen in einem andern zu

haben.