Die Kraft ist, wie sie bestimmt worden, indem sie als _solche_, oder

als _in sich reflektiert_ vorgestellt wird, die eine Seite ihres

Begriffs; aber als ein substantiiertes Extrem, und zwar das unter der

Bestimmtheit des Eins gesetzte. Hiemit ist das _Bestehen_ der

entfalteten Materien aus ihr ausgeschlossen, und ein _Anderes_ als

sie. Indem es notwendig ist, daß _sie selbst_ dieses _Bestehen_ sei,

oder daß sie sich _äußere_, so stellt sich ihre Äußerung so vor, daß

_jenes andere_ zu ihr _hinzutritt_, und sie sollizitiert. Aber in