Dies Reich der Gesetze ist zwar die Wahrheit des Verstandes, welche

an dem Unterschiede, der in dem Gesetze ist, den _Inhalt_ hat; es ist

aber zugleich nur seine _erste Wahrheit_, und füllt die Erscheinung

nicht aus. Das Gesetz ist in ihr gegenwärtig, aber es ist nicht ihre

ganze Gegenwart; es hat unter immer andern Umständen eine immer

andere Wirklichkeit. Es bleibt dadurch der Erscheinung _für sich_

eine Seite, welche nicht im Innern ist; oder sie ist in Wahrheit noch

nicht als _Erscheinung_, als _aufgehobenes_ Für-sich-sein gesetzt.

Dieser Mangel des Gesetzes muß sich an ihm selbst ebenso hervortun.

Was ihm zu mangeln scheint, ist, daß es zwar den Unterschied selbst