Dieser Wechsel ist so noch nicht ein Wechsel der Sache selbst,

sondern stellt sich vielmehr eben dadurch als _reiner Wechsel_ dar,

daß der _Inhalt_ der Momente des Wechsels derselbe bleibt. Indem

aber der _Begriff_ als Begriff des Verstandes dasselbe ist, was das

_Innre_ der Dinge, so wird _dieser Wechsel als Gesetz des Innern_ für

ihn. Er _erfährt_ also, daß es _Gesetz der Erscheinung selbst_ ist,

daß Unterschiede werden, die keine Unterschiede sind; oder daß das

_Gleichnamige_ sich von sich selbst _abstößt_; und ebenso, daß die