Die Unendlichkeit oder diese absolute Unruhe des reinen

Sich-selbst-bewegens, daß, was auf irgendeine Weise, zum Beispiel als

Sein, bestimmt ist, vielmehr das Gegenteil dieser Bestimmtheit ist,

ist zwar schon die Seele alles bisherigen gewesen, aber im _Innern_

erst ist sie selbst frei hervorgetreten. Die Erscheinung oder das

Spiel der Kräfte stellt sie selbst schon dar, aber als _Erklären_

tritt sie zunächst frei hervor; und indem sie endlich für das

Bewußtsein Gegenstand ist, _als das, was sie ist_, so ist das