Unterscheiden wir die hierin enthaltenen Momente näher, so sehen wir,

daß wir zum _ersten_ Momente das _Bestehen der selbstständigen_

Gestalten, oder die Unterdrückung dessen haben, was das Unterscheiden

an sich ist, nämlich nicht an sich zu sein und kein Bestehen zu haben.

Das _zweite_ Moment aber ist die _Unterwerfung_ jenes Bestehens

unter die Unendlichkeit des Unterschiedes. Im ersten Momente ist die

bestehende Gestalt; als _fürsichseiend_, oder in ihrer Bestimmtheit

unendliche Substanz tritt sie gegen die _allgemeine_ Substanz auf,