Das unwesentliche Bewußtsein ist hierin für den Herrn der Gegenstand,

welcher die _Wahrheit_ der Gewißheit seiner selbst ausmacht. Aber es

erhellt, daß dieser Gegenstand seinem Begriffe nicht entspricht,

sondern daß darin, worin der Herr sich vollbracht hat, ihm vielmehr

ganz etwas anderes geworden als ein selbstständiges Bewußtsein.

Nicht ein solches ist für ihn, sondern vielmehr ein unselbstständiges;

er also nicht _des Für-sich-seins_, als der Wahrheit gewiß, sondern

seine Wahrheit ist vielmehr das unwesentliche Bewußtsein, und das