Eine ErklÄrung, wie sie einer Schrift in einer Vorrede nach der

Gewohnheit vorausgeschickt wird--Über den Zweck, den der Verfasser

sich in ihr vorgesetzt, sowie über die Veranlassungen und das

Verhältnis, worin er sie zu andern frühern oder gleichzeitigen

Behandlungen desselben Gegenstandes zu stehen glaubt--scheint bei

einer philosophischen Schrift nicht nur überflüssig, sondern um der

Natur der Sache willen sogar unpassend und zweckwidrig zu sein. Denn

wie und was von Philosophie in einer Vorrede zu sagen schicklich