Aus diesem Grunde behält also auch das unwandelbare _Bewußtsein_ in

seiner Gestaltung selbst den Charakter und die Grundlage des

Entzweit--und des Für-sich-seins gegen das einzelne Bewußtsein. Es

ist hiemit für dieses überhaupt ein _Geschehen_, daß das Unwandelbare

die Gestalt der Einzelnheit erhält; so wie es sich auch ihm

entgegengesetzt nur _findet_, und also _durch die Natur_ dies

Verhältnis hat; daß es _sich_ endlich in ihm _findet_, erscheint ihm

zum Teil zwar durch es selbst hervorgebracht, oder darum stattzuhaben,