Es _verhält_ sich daher in dieser ersten Weise, worin wir es als

_reines Bewußtsein_ betrachten, _zu seinem Gegenstande_ nicht denkend,

sondern indem es selbst zwar _an sich_ reine denkende Einzelnheit

und sein Gegenstand eben dieses, aber nicht die _Beziehung

aufeinander selbst reines Denken_ ist, geht es, so zu sagen, nur _an_

das Denken _hin_, und ist _Andacht_. Sein Denken als solches bleibt

das gestaltlose Sausen des Glockengeläutes oder eine warme

Nebelerfüllung, ein musikalisches Denken, das nicht zum Begriffe, der