Der Idealismus, der jenen Weg nicht darstellt, sondern mit dieser

Behauptung anfängt, ist daher auch reine _Versicherung_, welche sich

selbst nicht begreift, noch sich andern begreiflich machen kann. Er

spricht eine _unmittelbare Gewißheit_ aus, welcher andere

unmittelbare Gewißheiten gegenüberstehen, die allein auf jenem Wege

verlorengegangen sind. Mit gleichem Rechte stellen daher _neben_ der

_Versicherung_ jener Gewißheit sich auch die _Versicherungen_ dieser

andern Gewißheiten. Die Vernunft beruft sich auf das