Wenn es diesem Suchen und Beschreiben nur um die Dinge zu tun zu sein

scheint, so sehen wir es in der Tat nicht an dem _sinnlichen

Wahrnehmen_ fortlaufen, sondern das, woran die Dinge _erkannt_ werden,

ist ihm wichtiger als der übrige Umfang der sinnlichen Eigenschaften,

welche das Ding selbst wohl nicht entbehren kann, aber deren das

Bewußtsein sich entübrigt. Durch diese Unterscheidung in das

_Wesentliche_ und _Unwesentliche_ erhebt sich der Begriff aus der

sinnlichen Zerstreuung empor, und das Erkennen erklärt darin, daß es