Das soeben betrachtete Gesetzgeben enthält die Unterschiede des

Organismus in ihrer Bedeutung von Momenten seines _Begriffs,_ und

sollte eigentlich ein apriorisches Gesetzgeben sein. Es liegt aber

in ihm selbst wesentlich dieser Gedanke, daß sie die Bedeutung von

_Vorhandenen_ haben, und das bloß beobachtende Bewußtsein hat sich

ohnehin nur an ihr Dasein zu halten. Die organische Wirklichkeit hat

notwendig einen solchen Gegensatz an ihr, als ihr Begriff ausdrückt,

und der als Irritabilität und Sensibilität bestimmt werden kann,