Die Einsicht in den Unterschied dieses Gesetzgebens gegen frühere

Formen wird seine Natur vollends aufhellen.--Sehen wir nämlich zurück

auf die Bewegung des Wahrnehmens und des darin sich in sich

reflektierenden und seinen Gegenstand hiedurch bestimmenden

Verstandes, so hat dieser dabei an seinem Gegenstande die _Beziehung_

dieser abstrakten Bestimmungen, des Allgemeinen und Einzelnen, des

Wesentlichen und des Äußerlichen, nicht vor sich, sondern ist selbst

das Übergehen, dem dieses Übergehen nicht gegenständlich wird. Hier

hingegen ist die organische Einheit, d.h. eben die Beziehung jener

Gegensätze, und diese Beziehung ist reines Übergehen, selbst der