Die Einsicht in den Unterschied dieses Gesetzgebens gegen frühere

Formen wird seine Natur vollends aufhellen.--Sehen wir nämlich zurück

auf die Bewegung des Wahrnehmens und des darin sich in sich

reflektierenden und seinen Gegenstand hiedurch bestimmenden

Verstandes, so hat dieser dabei an seinem Gegenstande die _Beziehung_

dieser abstrakten Bestimmungen, des Allgemeinen und Einzelnen, des

Wesentlichen und des Äußerlichen, nicht vor sich, sondern ist selbst

das Übergehen, dem dieses Übergehen nicht gegenständlich wird. Hier