Ob also schon das Gegenständliche, das als organische Bestimmtheit

aufgefaßt wird, den Begriff an ihm selbst hat, und sich hiedurch von

dem unterscheidet, das für den Verstand ist, der sich als rein

wahrnehmend bei dem Auffassen des Inhaltes seiner Gesetze verhält, so

fällt jenes Auffassen doch ganz in das Prinzip und die Manier des

bloß wahrnehmenden Verstandes darum zurück, weil das Aufgefaßte zu

Momenten eines _Gesetzes_ gebraucht wird; denn hiedurch erhält es die

Weise einer festen Bestimmtheit, die Form einer unmittelbaren