Es fällt hiemit das _Sein_ hinweg, welches _an und für sich_ wäre,

und die eine, und zwar die allgemeine Seite eines Gesetzes ausmachen

sollte. Die Individualität ist, was _ihre_ Welt als die _ihrige_ ist;

sie selbst ist der Kreis ihres Tuns, worin sie sich als Wirklichkeit

dargestellt hat, und schlechthin nur Einheit des _vorhandenen_ und

des _gemachten Seins_; eine Einheit, deren Seiten nicht, wie in der

Vorstellung des psychologischen Gesetzes als _an sich_ vorhandne Welt

und als _für sich_ seiende Individualität auseinanderfallen; oder

wenn sie so jede für sich betrachtet wird, so ist keine Notwendigkeit

und Gesetz ihrer Beziehung füreinander vorhanden.