Das unmittelbare Meinen über die gemeinte Gegenwart des Geistes ist

die natürliche Physiognomik, das vorschnelle Urteil über die innre

Natur und den Charakter ihrer Gestalt bei ihrem ersten Anblicke. Der

Gegenstand dieser Meinung ist von der Art, daß es in seinem Wesen

liegt, in Wahrheit etwas anderes zu sein, als nur sinnliches

unmittelbares Sein. Es ist zwar auch eben dieses im Sinnlichen aus

ihm In-sich-reflektiert-sein, was gegenwärtig, die Sichtbarkeit als

Sichtbarkeit des Unsichtbaren, was Gegenstand des Beobachtens ist.