Dem beobachtenden Bewußtsein ist es aber nicht darum zu tun, diese

Beziehung bestimmen zu wollen. Denn es ist ohnehin nicht das Gehirn,

was als _animalischer_ Teil auf der einen Seite steht, sondern

dasselbe als _Sein_ der _selbstbewußten_ Individualität.--Sie als

stehender Charakter und sich bewegendes bewußtes Tun ist _für sich_

und _in sich_; diesem Für- und In-sich-sein steht ihre Wirklichkeit

und Dasein für Anderes entgegen; das Für- und In-sich-sein ist das

Wesen und Subjekt, welches am Gehirne ein Sein hat, das _unter es

subsumiert_ ist, und seinen Wert nur durch die inwohnende Bedeutung

erhält. Die andre Seite der selbstbewußten Individualität aber, die