Man kann sich wohl auch bei einem Schädel, wie Hamlet bei Yoricks,

vielerlei einfallen lassen, aber der Schädelknochen für sich ist ein

so gleichgültiges, unbefangenes Ding, daß an ihm unmittelbar nichts

anderes zu sehen und zu meinen ist als nur er selbst; er erinnert

wohl an das Gehirn und seine Bestimmtheit, an Schädel von anderer

Formation, aber nicht an eine bewußte Bewegung, indem er weder Miene

und Gebärde noch etwas an ihm eingedrückt hat, das von einem bewußten

Tun herkommend sich ankündigte; denn er ist diejenige Wirklichkeit,