Das _rein einzelne_ Tun und Treiben des Individuums bezieht sich auf

die Bedürfnisse, welche es als Naturwesen, das heißt als _seiende

Einzelnheit_ hat. Daß selbst diese seine gemeinsten Funktionen nicht

zunichte werden, sondern Wirklichkeit haben, geschieht durch das

allgemeine erhaltende Medium, durch die _Macht_ des ganzen Volks.

--Nicht nur aber diese _Form_ des _Bestehens_ seines Tuns überhaupt

hat es in der allgemeinen Substanz, sondern ebensosehr _seinen

Inhalt_; was es tut, _ist_ die allgemeine Geschicklichkeit und Sitte

aller. Dieser Inhalt, insofern er sich vollkommen vereinzelt, ist in

seiner Wirklichkeit in das Tun aller verschränkt. Die _Arbeit_ des