Der Übergang geschieht aus der Form des _Eins_ in die der

_Allgemeinheit_, aus einer absoluten Abstraktion in die andere; aus

dem Zwecke des reinen _Für-sich-seins_, das die Gemeinschaft mit

_Andern_ abgeworfen, in das _reine_ Gegenteil, das dadurch ebenso

abstrakte _An-sich-sein_. Dies erscheint hiemit so, daß das

Individuum nur zugrunde gegangen, und die absolute Sprödigkeit der

Einzelnheit an der ebenso harten, aber kontinuierlichen Wirklichkeit

zerstäubt ist.--Indem es als Bewußtsein die Einheit seiner selbst und