Dieser _Übergang_ seines lebendigen Seins in die leblose

Notwendigkeit erscheint ihm daher als eine Verkehrung, die durch

nichts vermittelt ist. Das Vermittelnde müßte das sein, worin beide

Seiten eins wären, das Bewußtsein also das eine Moment im andern

erkennte, seinen Zweck und Tun in dem Schicksale, und sein Schicksal

in seinem Zwecke und Tun, _sein eigenes Wesen_ in dieser

_Notwendigkeit_. Aber diese Einheit ist für dies Bewußtsein eben die

Lust selbst, oder das _einfache, einzelne_ Gefühl, und der Übergang