Von der Tugend soll es nun seine wahrhafte Wirklichkeit erhalten,

durch das Aufheben der Individualität, des Prinzips der Verkehrung;

ihr Zweck ist, hiedurch den verkehrten Weltlauf wieder zu verkehren

und sein wahres Wesen hervorzubringen. Dies wahre Wesen ist an dem

Weltlaufe nur erst als sein _An-sich_, es ist noch nicht wirklich;

und die Tugend _glaubt_ es daher nur. Diesen Glauben geht sie zum

Schauen zu erheben, ohne aber der Früchte ihrer Arbeit und

Aufopferung zu genießen. Denn insofern sie _Individualität_ ist, ist

sie das _Tun_ des Kampfes, den sie mit dem Weltlaufe eingeht; ihr

Zweck und wahres Wesen aber ist die Besiegung der Wirklichkeit des