Eine Individualität geht also, etwas auszuführen; sie scheint damit

etwas _zur Sache_ gemacht zu haben; sie handelt, wird darin für

Andere, und es scheint ihr um die _Wirklichkeit_ zu tun zu sein. Die

Andern nehmen also das Tun derselben für ein Interesse an der Sache

als solcher, und für den Zweck, daß _die Sache an sich ausgeführt

sei_; gleichgültig, ob von der ersten Individualität oder von ihnen.

Indem sie hienach diese Sache schon von ihnen zustande gebracht

aufzeigen oder, wo nicht, ihre Hülfe anbieten und leisten, so ist