Es erhellt aber in der Tat aus der Natur der Sache selbst, daß auf

einen allgemeinen absoluten _Inhalt_ Verzicht getan werden muß; denn

der einfachen Substanz, und ihr Wesen ist dies, einfache zu sein, ist

jede _Bestimmtheit_, die an ihr gesetzt wird, _ungemäß_. Das Gebot

in seiner einfachen Absolutheit spricht selbst _unmittelbares

sittliches Sein_ aus; der Unterschied, der an ihm erscheint, ist eine

Bestimmtheit, und also ein Inhalt, der _unter_ der absoluten

Allgemeinheit dieses einfachen Seins steht. Indem hiemit auf einen