Der Geist ist in seiner einfachen Wahrheit Bewußtsein, und schlägt

seine Momente auseinander. Die _Handlung_ trennt ihn in die Substanz

und das Bewußtsein derselben; und trennt ebensowohl die Substanz als

das Bewußtsein. Die Substanz tritt als allgemeines _Wesen_ und

_Zweck_, sich als der _vereinzelnten_ Wirklichkeit gegenüber; die

unendliche Mitte ist das Selbstbewußtsein, welches _an sich_ Einheit

seiner und der Substanz, es nun _für sich_ wird, das allgemeine Wesen

und seine vereinzelnte Wirklichkeit vereint, diese zu jenem erhebt,