Es ist schon erinnert worden, daß jede der entgegengesetzten Weisen

der sittlichen Substanz zu existieren sie ganz und alle Momente ihres

Inhalts enthält. Wenn also das Gemeinwesen sie als das seiner

bewußte wirkliche Tun ist, so hat die andere Seite die Form der

unmittelbaren oder seienden Substanz. Diese ist so einerseits der

innre Begriff oder die allgemeine Möglichkeit der Sittlichkeit

überhaupt, hat aber anderseits das Moment des Selbstbewußtseins

ebenso an ihr. Dieses in diesem Elemente der _Unmittelbarkeit_ oder

des _Seins_ die Sittlichkeit ausdrückend, oder ein _unmittelbares_

Bewußtsein seiner wie als Wesens so als dieses Selbsts in einem