Das sittliche Reich ist auf diese Weise in seinem _Bestehen_ eine

unbefleckte durch keinen Zwiespalt verunreinigte Welt. Ebenso ist

seine Bewegung ein ruhiges Werden der einen Macht desselben zur

andern, so daß jede die andere selbst erhält und hervorbringt. Wir

sehen sie zwar in zwei Wesen und deren Wirklichkeit sich teilen; aber

ihr Gegensatz ist vielmehr die Bewährung des einen durch das andere,

und, worin sie sich unmittelbar als wirkliche berühren, ihre Mitte

und Element ist die unmittelbare Durchdringung derselben. Das eine

Extrem, der allgemeine sich bewußte Geist, wird mit seinem andern

Extrem, seiner Kraft und seinem Element, mit dem _bewußtlosen_ Geiste,