Es entsteht hiedurch am Bewußtsein der Gegensatz des _Gewußten_ und

des _Nichtgewußten_, wie in der Substanz, des _Bewußten_ und

_Bewußtlosen_; und das absolute _Recht_ des sittlichen

_Selbstbewußtseins_ kommt mit dem göttlichen _Rechte_ des _Wesens_ in

Streit. Für das Selbstbewußtsein als Bewußtsein hat die

gegenständliche Wirklichkeit als solche Wesen; nach seiner Substanz

aber ist es die Einheit seiner und dieses Entgegengesetzten; und das

sittliche Selbstbewußtsein ist das Bewußtsein der Substanz; der