Die Persönlichkeit ist also hier aus dem Leben der sittlichen

Substanz herausgetreten; sie ist die _wirklich geltende_

Selbstständigkeit des Bewußtseins. Der _unwirkliche Gedanke_

derselben, der sich durch _Verzichttun_ auf die _Wirklichkeit_ wird,

ist früher als _stoisches_ Selbstbewußtsein vorgekommen; wie dieses

aus der Herrschaft und Knechtschaft, als dem unmittelbaren Dasein des

_Selbstbewußtsein_, so ist die Persönlichkeit aus dem unmittelbaren

_Geiste_--der der allgemeine herrschende Willen Aller und ebenso ihr

dienender Gehorsam ist, hervorgegangen. Was dem Stoizismus nur in

der _Abstraktion_ das _An-sich_ war, ist nun _wirkliche_ Welt. Er