Dem Selbstbewußtsein ist nun derjenige Gegenstand _gut_ und _an sich_,

worin es sich selbst, derjenige aber schlecht, worin es das

Gegenteil seiner findet; das _Gute_ ist die _Gleichheit_ der

gegenständlichen Realität mit ihm; das _Schlechte_ aber ihre

_Ungleichheit_. Zugleich was _für es_ gut und schlecht ist, ist _an

sich_ gut und schlecht, denn es ist eben dasjenige, worin diese

beiden Momente des _An-sich-_ und des _Für-es_-sein dasselbe sind; es

ist der wirkliche Geist der gegenständlichen Wesen, und das Urteil